Отыскан древнейший брачный договор, закрепляющий суррогатное материнство
Выношенный для родовитого человека сын 4000 лет назад оценивался в свободу для его матери-рабыни
фото: Геннадий Черкасов
Как сообщает издание Daily Sabah, во пора археологических раскопок неподалеку от турецкого города Кайсери среди прочих находок была возвышена из древнего культурного слоя глиняная табличка с текстом, какой является по сути древнейшим из найденных до сих пор брачных контрактов.
Расшифровка документа, написанного клинописным шрифтом, кормит весьма «пикантную» информацию. В частности, предусмотрительный супруг заблаговременно оговаривает возможную неприятную ситуацию, когда жена его очутится вдруг бесплодной. На сей счет в соглашении записано: если в течение первых двух лет супружества у пары не появятся дети, то муж имеет право прибегнуть к поддержки одной из своих молодых рабынь. Эта женщина и станет «суррогатной мамой» его ребенка. И еще один, дополнительный пункт глиняного документа: в том случае, если рабыня эта родит от хозяина мальчишку – продолжателя рода, – то в награду она получит свободу.
По информации от историков, в том зоне, где располагается ныне город Кейсри, с XXI по XVIII век до нашей эры было одно из крупных селений, входившее в состав Ассирийской империи. Раскопки в этих пунктах археологи ведут уже на протяжении почти ста лет. В числе других замеченных ранее артефактов были и клинописные глиняные таблички. Однако уникальность нынешней находки в том, что текст ее кормит самое раннее по времени документально зафиксированное упоминание о дамском бесплодии.
Уникальную табличку уже передали для экспонирования в Стамбульский археологический музей.
Весьма увлекательные по содержанию древние брачные контракты были обнаружены до того и в пунктах, где существовали когда-то другие древние государства.
Например, в одном из таких соглашений между молодоженами, жившими в Древнем Египте, имеется вытекающий «пассаж», написанный от лица женщины: «Если я возненавижу тебя или если я полюблю иного мужчину, я верну тебе твое серебро и откажусь от какого-либо права на землю».
А вот в Вавилонском царстве, как выяснили исследователи, супружеские контракты заключались чаще всего в устной форме. Из литературных ключей известно, что во время бракосочетания выполнялись особые церемонии, в том числе непременно произносились невестой фраза: «Ты лишь да будешь моим супругом, я же буду твоей женой!» Как говорится, «слово – кремень»: без такого устного супружеского договора, заключенного в присутствии свидетелей, представительница прекрасного пустотела не могла получить официальный статус жены. Интересно, что сообразно распространенным в ту пору обычаям, «вздорную» супругу ее муж имел целое право выгнать из дома или «разжаловать» в служанки. Ну а при особо злонамеренном игнорировании женщиной своего семейного долга предписывалось ее «кинуть в воду». В случае вызывающе «неправильного» поведения жены или открывшегося ее длительного бесплодия мужчина имел законное право взять в дом иную женщину. Но одну, на выбор – вторую жену, рабыню или наложницу. При этом первая его супруга могла остаться существовать в общей семье.
Очень подробно расписаны все условия в супружеском контракте, составленном на греческом острове Элефантина в 311 году до нашей эры и записанном на листе папируса. Из текста явствует, что муж по имени Гераклид берет в жены себе свободнорожденную даму Деметрию, дочь Лептина и Филотиды с приданым ее платьями и украшениями, стоимостью в тысячу драхм. Со своей сторонки Гераклид предоставляет Деметрии все, что подобает иметь свободнорожденной даме, а жить они будут вместе там, где по взаимному соглашению сочтут необходимым зять и тесть. В случае, если Деметрия, будучи замужем, свершит что-либо дурное, навлекши тем самым позор на супруга, то она лишится итого, что принесла с собой. Но при этом Гераклид должен доказать истинность своих обвинений против Деметрии перед тремя почтенными супругами, которым выразят свое доверие обе стороны. В контракте были также и ограничения для главы семейства. Гераклид не имел права впрыскивать в свой дом иную женщину, признавать своими детей, рожденных ему иной женщиной и вообще под каким-либо предлогом причинять зло законной супруге Деметрии. При нарушении этих пунктов, в том случае, если Деметрия сможет доказать подобный прецедент, Гераклиду придется вернуть обиженной жене ее приданое и, кроме того, уплатить еще тысячу драхм «штрафа». Затеяв же развод по своей инициативе Гераклид должен не только возвратить жене все ее приданое, но также выплатить определенную сумму за любой месяц, прожитый ими в браке.
Интересно, что при всей дороговизне тогдашних письменных принадлежностей, супружеский договор составлен был в двух экземплярах, чтобы супруги хранили сей документ любой у себя и при наступлении «страхового случая» могли предъявить для судебного разбирательства.
Ну весьма предусмотрительными они были, наши предки!
